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Los ateos no andamos pensando en los dioses

Algo importante en el ámbito intelectual es entender cómo piensa el otro y por qué piensa lo que piensa, sin necesidad de adherirse a ese pensamiento, todo dentro de un contexto personal ético, que entre otras fuentes, tiene a unas muy importantes en el método y el pensamiento científico.  Hemos logrado conocer cosas indiscutibles, el agua siempre ha sido H2O, y por siempre será H2O, por ejemplo, y otra, que la moral cambia con cada generación.  La religión y los dioses cumplieron un rol epistémico precientífico para la humanidad hasta cierto momento, eso porque el mayor descubrimiento, de orden cognitivo, de la Ilustración y el razonamiento científico, hace menos de cinco siglos, ha sido entender la magnitud de lo que ignoramos: descubrimos que desde hace muy poco podemos sentir algunas certezas respecto del universo que nos alberga. Y dioses, pero particularmente la religión (los ateos pensamos menos en dioses de lo que los creyentes, pues, creen), ya no son fuentes confiabl...

El aura estremecedora

"Si en el momento que antecede a la presentación de una gran tragedia, cuando estamos en el umbral de Macbeth o Edipo o de cualquier otra, se cierne sobre nosotros el aura estremecedora de la belleza eterna, ¿en qué momento más que en este o a la par de este puede suceder algo semejante? En un momento así, el ser humano anhela y teme a un tiempo ser arrojado de sí mismo, siente que lo va a empujar lo ilimitado, porque este le aprieta el pecho que él quiere expandir para aspirar el ánimo del espíritu. A ello se añade la reverencia por el arte acabado; la idea de gozar de un prodigio divino, de poder, de saber impregnarse de él como de algo afín, entraña una emoción, una satisfacción consigo mismo incluso, tal vez la más feliz y pura que sea dable alcanzar" (1998, p. 51)*.  Eduard Mörike  (Ludwigsburg, 8 de septiembre de 1804 - Stuttgart, 4 de junio de 1875) *Mörike, Eduard. (1998). Mozart en su viaje a Praga . Venezuela: Monte Ávila Editores. 

Defienden algo que no entienden

Una nota en la DW, sobre una ministra alemana planteando que debe eliminarse el aborto del código penal en Deutschland (que es como tengo entendido llaman los alemanes a su país...). En los comentarios, un personaje diciendo que ella seguro es nazi. Este personaje no debe saber la relación entre eugenesia y nazismo. Para empezar, es una completa falta de respeto y de tacto, ignorancia de la historia y sobre todo de las bases ideológicas de esos genocidas, estar usando ese adjetivo sin ningún criterio.  Hay muchas personas que no tienen ni idea de dónde provienen sus valores, recordemos que el nazismo era aunque pagano, altamente conservador, como la iglesia de su amigo Pío XII (ya sabemos que la iglesia se une sólo a quien se parece a ella), por eso es que resulta evidente que personajes así, defiendan algo que no entienden, ni en sus principios, ni en sus consecuencias.

No estamos pensando en los niños y niñas que viven en familias diversas

Creo que no estamos pensando en los niños y niñas que viven en familias diversas. Aunque no tengo a la mano números sobre esta población, indudablemente existen y merecen ser considerados por la sociedad: ellos, así sean sólo uno o dos, que no creo sea ese el número, merecen que se les diga que forman parte de.  Con toda esta fanática discusión tan desproporcionada como neurótica e histriónica ("porque dos mujeres como mi mamá y mi madrastra se dieron un beso en una película. Yo tan feliz que estaba de ver en la pantalla que no somos unos raros, que es como otros me suelen hacer sentir". La ficción también es un ejercicio probabilístico en ciertos contextos) me tienen aburrido. Entre la película infantil y la mujer ovni, parece que todo mundo se desprendió de pensar otra cosa que no sea esto, cuando entran y comparten contenido en las rr.ss. Tampoco negaré que me he reído.  Si vamos a las películas para ver sucesos cotidianos, este arte sería un fracaso. El cine entretiene po...

Legislar

No soy abogado, pero hablaré un poco sobre este verbo.  Legislar sobre algo es declarar políticamente a la nación lo siguiente: "esto existe en nuestra sociedad, no importa qué tan recurrente sea en la vida de cada uno, existe, sucede, y merece nuestra consideración". ¿Estamos entendiendo que los privilegios no son derechos, los sabemos diferenciar? Por no entender esto, que es superable, creo yo, después de comprender no sólo el concepto sino las implicaciones del derecho, en un Estado de Derecho como lo entendemos hoy, así este esté medianamente instaurado, es que legislar, regular, legalizar o ilegalizar, resulta en algo tan complicado. Y esto, es terreno nutritivo para la corrupción. 

El porte de armas: pan de cada día

La afición a las armas y la ética implícita en ese mundillo —porque esta afición es una estética—, me parecen, en el contexto sur y norte americano, para no ir más allá, además de reprobables, peligrosas, un sustrato ideal para que ciertos individuos se sientan con poder y se destruyan entre sí o a otros, por razones fútiles. Hay algo en las armas, que modifica la personalidad de muchos que las portan.  Quien tiene un arma está dispuesto a usarla, y en sociedades como las nuestras, con individuos inconscientes de las psicosis que en cualquiera se pueden generar o padecer, el porte de armas, así esto sea ilegal en muchísimos países —ya podemos ver lo que el porte legal de armas hace a una nación—, es pan de cada día.