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Mostrando entradas de noviembre, 2021

Entrevista a Saúl Ordoñez: "Simone Weil, pensamiento y acción"

Saúl Ordoñez  Simone Weil, pensamiento y acción Entrevista a Saúl Ordoñez* Agradezco a Rafael García González la provocación para escribir sobre la obra de Simone Weil (1909 – 1943). Sus preguntas me meten en problemas, pues me obligan a releer y repensar a la filósofa y mística francesa. Tales problemas son los que disfruto. Como afirmó José Lezama Lima, “sólo lo difícil es interesante”. Las dificultades para exponer el pensamiento de Weil son varias. La mayor es que casi el total de su obra se publicó póstumamente. Weil nunca escribió un libro, sino ensayos, en general, breves, proyectos y notas. No sólo no construyó un sistema filosófico –afortunadamente–, sino que su pensamiento es fragmentario, complejo, varias veces, contradictorio, un work in progress que suspendió su temprana muerte. Advierto que, al responder las preguntas, trataré de apegarme, en la medida de lo posible, al pensamiento de Weil, pero también recurriré a otros autores y a mi propia reflexión. -¿Cuál

Un trato justo hacia el hombre

Si existe la tendencia de que el hombre sea el que termina "perdiendo" económicamente en los casos de separación o divorcio con hijos, es porque la otra tendencia ha sido que el hombre es quien deja a la familia, no sólo físicamente, sino emocional y claro, económicamente. Cuando se dice que en estos casos no hay un trato justo hacia el hombre, como efectivamente he leído en redes sociales, en el sentido de que es él quien termina aportando dinero a la ex pareja, se está dejando por fuera algo muy importante, entre líneas: la tendencia de que es la mujer quien se queda con el o los hijos. Es tan así, que, como me dijo alguien, en España hay hombres que prefieren cambiar su género legalmente a pedir la custodia de los hijos al momento de la separación. Esto anterior lo sé de segunda mano, pero no me parece tan descabellado.  Las leyes tienen defectos, muchísimos, aun queda camino por recorrer en ese tema. La ley, como toda estructura epistémica, progresa, se corrige, porque no